Покаяние должно быть искреннее и совершенно свободное, а никак не вынужденное временем и обычаем или лицем исповедующим. Иначе, это не будет покаяние.
Удобно, когда под рукой всегда есть кто-то виноватый, а вокруг видишь сплошь грешников, на фоне которых сам ты не так-то уж и плох…
Но это лукавый взгляд на мир, и с ним нужно бороться. Посвятить этой борьбе и нынешнийВеликий пост советует епископ Обуховский ИОНА (ЧЕРЕПАНОВ).
На слова “Прости меня” православные искренне и от всего сердца отвечают “Бог простит и я прощаю”, свидетельствуя, что и Господь простил причиненную обиду, и человек зла не держит.
Постясь телесно нельзя забывать, ради чего мы постимся, какой цели служит это церковное средство. Пост это подвиг нашего церковного единства, единства не просто традиционалистического, не просто проявления единства наших убеждений, а прежде всего проявления единства евхаристического, без которого пост превращается просто в пустую внешнюю форму.
"знамения нужны не для верующих, но для неверных"
(свт. Григорий Богослов)
Чтобы не дать на поругание самого святого (читай: Мф. 7, 6) и чтобы сердце твое не вознеслось до высот гордыни, откуда падают в пропасть адскую. Послушай, как апостол предостерегает тебя: кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
Библия – это собрание священных книг Ветхого и Нового Заветов. Само слово Библия произошло от греческого библос, что значит книги. Святитель Иоанн Златоуст толкует это слово как собирательное: “Библия – это многие книги, собранные в одну” (“Беседы на Книгу Бытия”).
Із святом Богоявлення та Хрещення Господнього вітаємо усіх наших читачів! Нехай Господь, Який Своїм Богоявленням просвітив людство, з’явиться в Божественній повноті у наших серцях!
О традициях в некоторых храмах не причащать на Рождество и на Пасху. О том, кто достоин причастия и кому вообще это решать, рассказал наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря епископ Обуховский Иона