Что есть мир Христов? Что нужно для того, чтобы иметь его в душе? На это отвечают святые и подвижники благочестия.
Митрополит Трифон (Туркестанов):
Разве от внешних порядков зависит душевное спокойствие и счастье души? Раз в душе царят злоба, кощунство, ненависть, раз нет порядка в душе, как же могут они успокоить душу? Одна вера Христова может примирить человека самого с собой и с людьми, и с Богом. Кто постоянно кается, смиряется, соединяется в таинстве Причащения со Христом, тот всегда почувствует в своей душе тот мир и любовь, о которых воспевали ангелы Божии, и может устроить потом этот мир и в сердцах других людей.
Епископ Вениамин (Милов) :
Мы, истомленные ужасными событиями современной действительности и по грехам своим удалившиеся от общения со Христом, жаждем водворения мира Христова в наших душах и в нашей обычной жизни. При каких условиях осуществимо это пламенное наше желание? Для того, чтобы в душах наших пребывали мир и покой, нужны прежде всего смирение и любовь.
Истинный мир Христов, поскольку он обнаруживается в жизни, мы можем понять лишь тогда, когда в радости и скорби, в несчастье и успехах будем созидать его путем, начертанным Самим Спасителем.
Святитель Димитрий Ростовский:
Может ли доставить мир и покой душе сия временная и мятежная жизнь? Один только Господь Своею благодатью может успокоить душу и дать ей мир, как Сам Он сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14: 27). Во Мне имейте мир и покой, а ни в чем другом. Подумай, в чем ты можешь найти мир и покой? Где получишь тишину и верное утешение? В славе ли мира? В богатстве ли временном? В пище ли и питье?.. Или в чем другом? Но ни один из этих предметов не может доставить мира и покоя, а все они производят только непрестанное мучение и беспокойство души.
Святитель Игнатий ( Брянчанинов):
Благодатный мир Христов, которым подвижник вводится в чистую молитву, совершенно отличен от обыкновенного спокойного приятного расположения человеков: вселившись в сердце, он оковывает возмутительные движения страстей, отъемлет страх. В мире Христовом сокровенно жительствует такая духовная сила, что он попирает ею всякую земную скорбь и напасть. Эта сила заимствуется из Самого Христа: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16: 33). Призываемый сердечной молитвой, Христос ниспосылает в сердце духовную силу, называемую миром Христовым, не постижимую умом, не выразимую словом, непостижимо постигаемую одним блаженным опытом.
*
«Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17: 21). Царствие Небесное – мир Христов. В душе, в которой от покорности Богу утихли страсти, царствует Бог, царствует мир Христов.
*
Мир Христов насевается в душе словом Божиим, зарождается от возделывания сердечной нивы заповедями Христовыми, питается этим невидимым, но небеструдным подвигом, возрастает от него. От действия Святого Духа мир Христов объемлет ум, сердце и тело совершенного христианина, соединяет эти части, рассеченные и разъединенные грехом, воедино; человека, примиренного в себе и с самим собой, составляющего уже собой единое и целое, каким он был до падения, соединяет с Богом. Такой мир испрашиваю себе и вам, возлюбленные братия, у единого Подателя истинного и святого мира, у Господа нашего Иисуса Христа.
*
Мир Христов начинает нисходить в душу, когда она очистится от страстей хранением заповедей Христовых и благочестивым подвигом. Чтобы сохранить мир Христов в себе, чтобы вкусить его обильно, чтобы измениться им из ветхого в нового человека, необходимо уединение.
*
Могуществен мир, истекающий от действия Святого Духа. Мир Христов совершил мучеников и преподобных, он выводит христианина из-под власти плоти и крови, исторгает отраву греховную из души и тела, уничтожает насильственное влияние демонов на душу и тело, вводит в христианина свойства Христовы, кротость, смирение, благость. Душа, ощутив эти свойства, начинает вкушать чудный покой – залог и начало вечного покоя праведных в селениях вечного блаженства.
Игумен Никон (Воробьев):
Сохраняй мир, мирись скорее; чаще (а по заповеди требуется всегда) призывай имя Господа Иисуса Христа, изливай пред Господом свои прегрешения и скорби, поступай по совести и будешь чувствовать себя хорошо и спасешься. Будет хорошо и здесь, и после смерти войдешь в вечное блаженство.
*
Сохраняй мир внутри себя, а потом и с ближними. Сохраняйте мир любою ценою, пусть пострадает дело, но сохранится мир. Мира желаю вам, мира Божия, превосходящего всякое разумение (см.: Еф. 3: 19) и соединяющего человека с Богом. А чтобы этот мир осенил человека, надо самим потрудиться в стяжании мирного устроения души, в терпении недостатков друг друга, во всепрощении всяких обид всем.
|
|
«Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал. 6: 2), а исполнивший закон Христов осенится и миром Христовым, превышающим обыкновенное человеческое разумение. Мир этот делает человека нечувствительным к земным скорбям и страданиям, погашает всякий интерес к миру сему, влечет человека горѐ, рождает в сердце любовь ко всем, которая покрывает все недостатки ближнего, не замечает их, заставляет жалеть другого больше, чем себя. К этому миру и призваны все верующие во Христа. А если ничего нет этого, то будем хоть плакать пред Богом, что мы нищи, убоги, наги от всего доброго, и перестанем осуждать и укорять друг друга, будучи сами негодны, находясь в опасности быть отверженными Господом.
Иеросхимонах Михаил (Питкевич):
Пока мы не имеем мира в душе, мы не можем зреть Бога. Мы пребываем в непонимании прошлого, даже в границах, дозволенных Богом. Но мы также не знаем, что нам делать сейчас и что должны стремиться делать в будущем. Если мы не имеем мирного духа, это означает, что внутренне мы ослеплены страстями, мешающими нам видеть мир в его истинном свете. Но когда мы обретаем внутренний мир, наши страсти становятся управляемыми, и мы ясно видим, кто мы и куда мы идем.
*
Лишь в глубоком душевном мире можешь ты видеть Бога и понимать Его волю. Все наши труды, какими бы надежными и основательными они ни казались, построены на движущихся песках и рухнут – как тот дом на песке, о котором мы читаем в Евангелии, – если мы не обретем мира в душе и не узнаем, где строить и как строить.
Митрополит Николай (Ярушевич):
Мир Христов – это одно из свойств Царства Божия, и живет он там, где пребывает и Царство Божие: внутри нас, в нашем сердце, в каждой истинно христианской душе.
*
Мир, данный Спасителем человечеству, – это прежде всего мир с Богом, мир преданной Господу и любящей Его души. Он живет в том сердце, в котором нет ропота на Бога, которое всё, что случается в жизни, принимает как от руки Божией, с полным доверием, с всецелым сыновним послушанием, как волю своего Небесного Отца. «Твори со мною, Господи, волю Твою», – это голос чистого сердца. Этот мир – достояние той души, которая напоена благодарной любовью к своему Господу за все бесчисленные благодеяния Божии.
*
Мир Божий – это мир со своею совестью. Мир Христов – это мир христианской души в отношении ближних своих. Он является сокровищем того, кто не держит против ближнего своего камня за пазухой, кто не носит в себе ни жажды личной мести или личной ненависти, ни памяти о причиненных ему обидах; в чьем сердце не живет дух осуждения, зависти, ревности, превозношения. Братская любовь и открытое перед ближними своими сердце – источник внутреннего мира и радости глубокой. «Кроткие насладятся множеством мира» (Пс. 33: 11), – говорит слово Божие.
*
Бог наш есть «Бог мира» (1 Кор. 14: 33). Ведь «плоды Духа – любовь, радость, мир» (Гал. 5: 22). Где Христос, источник мира, там и мир. Где Дух Святый, там и плод Его пребывания – мир. Стремиться приобрести этот мир – это значит стремиться к тому, чтобы Господь вселился в сердце и жил в нем согласно Своему обещанию (см.: Ин. 14: 23); это значит сердце свое сделать храмом живущего в нас Святого Духа и, бережно охраняя в себе это бесценное сокровище, наслаждаться плодами обитания в нас Духа Божия – радостью и миром. Это значит – отдать свои силы духовные исполнению заповедей Божиих и прежде всего – любви и изгнанию греха из своего сердца!
*
Будем стремиться к этому миру всей своей душой. Будем искать его своей верой, своим полным послушанием Божией воле, своей любовью к Небесному Отцу, своим покаянием в вольных и невольных грехопадениях своих, своею молитвою, своими добрыми делами и чистым сердцем в отношении своих ближних. В этом мире – источник силы духа и опора во всех жизненных бурях, невзгодах и болезнях. Над головами нашими проносятся страшные бури житейские, а если в сердце Христос, то с Ним и мир, и вместе с миром в сердце всегда свет, и тепло, и покой.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий):
Господь и Бог наш Иисус Христос незадолго до Вознесения Своего сказал ученикам Своим: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14: 27). Он оставил всем праведным, всем тем, кто пошел вслед за святыми апостолами, Свой Божественный мир. Христов мир есть мир Духа, вечный, ничем ненарушимый мир. Он неразрывно связан с радостью о Святом Духе, с высшей мудростью: он не нарушается никакими оскорблениями, лишениями имущества, страданиями.
|
|
Каким же путем достигается такой мир? Тем путем, который указывает апостол Павел, говоря: «Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал. 5: 16). Надо жить жизнью духа, а не жизнью плоти. Надо стяжать в этой жизни постоянными подвигами борьбы духа с плотью великие плоды духа, которые так определяет святой Павел: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5: 22–23). Вот те, только те, кто живет жизнью духа, а не жизнью плоти, получат мир. Мир они собирают в сердца свои в течение всей своей жизни изо дня в день, подобно тому, как пчела собирает мед с цветов.
*
Подумайте, может ли Дух Святой, дух мира, обитать в сердце, в котором бушуют страсти? Может ли Он обитать, как в Своем храме, в сердце, которое наполнено плотской похотью, страстью сребролюбия, в сердце, которое кишит завистью, тщеславием, которое полно гордости бесовской?! О нет! О нет! Дух Святой не войдет в такое полное страстей сердце – там нет Ему места.
*
Собирайте мир в сердца ваши изо дня в день. Это трудно, это очень трудно, это должно быть делом всей жизни, это великий подвиг. Надо нам работать Господу все дни жизни нашей, надо нам собирать крупицы мира душевного постоянным деланием не плоти, а духу.
Праведный Иоаннн Кронштадский:
Ты, Господи, – мир наш. Что же нужно для соединения с Тобою, чтобы иметь в душе мир небесный? Стараться ни о чем больше не думать и не говорить, как о том, что истинно, честно, праведно, пречисто, прелюбезно, доброхвально, что составляет добродетель и похвалу христианина.