Нещеровский
Спасо-Преображенский
монастырь

Братья и сестры, каждый год 19 августа мы празднуем один из великих православных праздников – Преображение Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа на горе Фавор. Праздник сей поистине велик, ибо там, на Фаворе, Сам Спаситель в ослепительном сиянии явил перед апостолами Свою Божественную славу. До того момента святые апостолы видели ее прикровенно, дивясь Его непостижимым чудесам и деяниям. Но в сердцах своих, будучи перстными человеками, они все еще воспринимали и Спасителя таковым – как земного пророка и пречудного посланника Божия, величайшего из существовавших доселе.

Иногда мне кажется, что одна из самых трудных материнских вещей – почувствовать, где ребенку еще нужна твоя рука, а где ты уже держишь ее чуть крепче, чем нужно. Мы хотим защитить, предупредить, подхватить, устроить так, чтобы ему было хорошо, и в этой естественной любви бывает трудно различить, что сейчас действительно нужно ребенку, а где уже говорит наша собственная потребность быть рядом. Пост еще не начался, а разговоры уже идут: на этой неделе мы говорили с детьми о праведной Анне, праведной Елисавете и преподобной Марии Радонежской. Три матери, и три очень разных ответа на вопрос, который я задаю себе чаще всего: сколько в ребенке действительно моего?

Апостол Павел в своих письмах к христианским общинам время от времени рассказывает о себе. К этому приему он прибегает, чтобы на собственном примере показать и донести до людей какие-то важные смыслы, заложенные в основном послании. 

Подвижники веры и благочестия XX века отвечают на вопросы, что есть кротость, почему она важна и как ее стяжать.

Что есть мир Христов? Что нужно для того, чтобы иметь его в душе? На это отвечают святые и подвижники благочестия.

З Великоднем, дорогі брати і сестри🙏 

Праздник Благовещения – день, когда Церковь вспоминает событие, с которого начинается история спасения: Архангел Гавриил приносит Деве Марии весть о будущем рождении Спасителя. Неслучайно этот сюжет почти неизменно присутствует в росписи каждого православного храма. Его можно увидеть на стенах, в алтаре, у входа – словно напоминание о том, что христианство начинается не с чуда, а со слова, услышанного и принятого.

«Человеку невозможно всегда быть одинаковым и во всем успевать, но естественно иногда и оказаться слабее собственной силы», – говорил святитель Иоанн Златоуст. В трудах этого выдающегося святого мы можем найти ответы на многие вопросы современности.

Терпение включает в себя четыре основных элемента. Первый – восприятие внутренней и внешней реальности. Это означает, что мы должны научиться не торопиться, знать, что в человеческой жизни есть этапы и стадии, жизнь не всегда одинакова. В какой-то момент мы проживаем скорбь. Подожди, не смущайся, не сходи с ума, не разочаровывайся, встреть ее так, как говорил старец Эмилиан Симонопетрский, скажи: «Добро пожаловать, скорбь». Скажи это и не желай, чтобы она любой ценой исчезла. Чем больше ты пытаешься ее прогнать, тем больше она тебя одолевает. И это будет происходить до тех пор, пока ты не скажешь себе: «На этом этапе моей жизни я должен проявлять терпение, ждать, говорить то, что хочет услышать моя скорбь, и то, что я могу услышать». 

В наши дни терпение – это забытая добродетель, потому что наша эпоха хочет, чтобы все происходило быстро и автоматически. Мы живем в веке скорости, все должно происходить молниеносно. Мы хотим, чтобы все происходило быстро, чтобы все происходило не сегодня, а вчера. Но кто тот человек, который этого хочет, кто тот человек, который спешит перенести будущее в настоящее?