Нещеровский
Спасо-Преображенский
монастырь
«Грядый Господь на вольную страсть нашего ради спасения» – основной лейтмотив этой седмицы, которая называется Страстной. Наши предки часто называли ее Страшной, и каждый из дней этой недели называется Великим: Великий понедельник, Великий вторник и так далее.
В Великий пост мы вступаем с воспоминания изгнания Адама из рая. Почему премудрые отцы, которые составляли цикл богослужений, именно этому трагическому событию посвятили Прощеное воскресенье?
Потому что всё это по-прежнему актуально для нас.
Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского читается в первые четыре дня Великого поста, а затем полностью прочитывается на утрене четверга пятой седмицы – в Четверток Великого канона. Архимандрит Филипп (Симонов), доктор экономических наук, преподаватель, ученый, автор книги «Училище покаяния: схолии на полях Великого покаянного канона» на доступном, современном языке объясняет скрытые на страницах Канона смыслы, рисует картины, раскрывающие скрытый смысл каждого стиха, сопровождая их собственными мыслями и ответами на вопросы.
Больше двух тысяч лет назад в маленьком палестинском городке Назарете совершилось превосходящее наше разумение событие: природа Бога соединилась с природой человека. Архангел Гавриил возвестил Деве Марии, что Она обрела величайшую благодать у Бога – быть Матерью Сына Божия. Сегодня Православная Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы. «Сегодня – начало нашего спасения», – поется за богослужением этого двунадесятого праздника. О его смысле рассказывает протоиерей Александр Березовский, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке Москвы.
Сегодня в общественной жизни активно употребляют термин физического или эмоционального «выгорания», пытаясь объяснить это либо кризисом возраста, либо неудовлетворенностью своим социальным положением или потерей смысла жизни и переоценкой ценностей. Конечно, человек – это не робот, и запас его сил не бесконечен. Но за термином «выгорание» стоит более глубокая духовная проблема и смертный грех.
Как часто ребенок проявляет свое Я, отказываясь помогать по дому, делать уроки, идти в спортивную секцию или с семьей в храм на Литургию. Как вести себя родителям в этой ситуации? С этим вопросом сталкивается любая семья по мере взросления ребенка. О взаимоотношениях взрослого и подростка мы говорим с ведущим специалистом Миссионерского центра Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, директором воскресной школы храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово, отцом пятерых детей Игорем Тихоновским.
В день Торжества Православия мы вспоминаем завершение эпохи великих споров, когда все ереси были отражены и истинная вера окончательно утвердилась. Поэтому в этот день мы празднуем не нашу исключительность, а исключительность Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога и истинного человека, который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Перестать искать себе самооправдание, увидеть свой грех и начать с ним уже с сегодняшнего дня решительную борьбу советует архиепископ Обуховский Иона.
В этом году на Введение во храм Пресвятой Богородицы в Оптиной пустыни не только отмечали престольный праздник, но и сугубо поминали недавно преставившегося ко Господу ее насельника – иеродиакона Илиодора (Гайриянца). 30 лет назад в этот день приснопоминаемый Святейший Патриарх Алексий II рукоположил его там в диаконы. Так что на 40-й день кончины душа этого монаха предстала пред Господом именно в ту дату церковного календаря, когда посвятила себя на служение Его Церкви.
Вспоминали отца Илиодора и в Сретенском монастыре – сотрудница семинарской библиотеки матушка Любовь Вячеславовна Шевчук и ее дети. Один из ее сыновей, Иоанн, – послушник обители, другой, Николай, – учится в Сретенской семинарии.
Архиепископ Обуховский Иона о многогранности Притчи о блудном сыне.
Притча о блудном сыне, которая читалась в храмах в это воскресенье, вдохновляла очень многих людей на размышления, на творчество и на осмысление описанного в ней. Потому что при всей кажущейся простоте она очень многогранна. И если внимательно читать этот евангельский отрывок, то можно по-разному посмотреть на знакомую, казалось бы, историю.