Нещеровский
Спасо-Преображенский
монастырь
В данной статье мы попытаемся разобрать значение сложной формулировки, которой Иоанн Богослов обозначает Самого Бога. Апостол передает своему адресату благодать и мир «от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа» (Откр. 1: 4–5).
Важнейшая тема Рождественских Царских часов – показать осуществление пророчеств о рождении ожидаемого еврейским народом Мессии в лице Иисуса Христа и Его значение не только для иудеев, но и для всего мира, так как Он Тот Самый ожидаемый всеми Избавитель людей от греха и смерти.
Любовь к Богу и ближнему в настоящем нашем поврежденном состоянии без самопожертвования не бывает и быть не может; кто хочет исполнить заповеди о любви к Богу и ближнему, тот должен заблаговременно обречь себя на подвиги и лишения ради любимых. «Любовь познали мы в том, что Он (Христос) положил за нас душу Свою» (1 Ин. 3: 16). «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13).
Сегодня у нашего любимого духовного отца, владыки Ионы, — день рождения. Конечно, по любви к нему в такой день в голову приходят все лучшие слова и пожелания. Все, кто знает владыку, поймёт нас.
И вспоминается ещё родословие Господа Иисуса Христа. Скоро нам его напомнят в храме: «Авраам родил Исаака…» Праотцы не просто родили в мир, а вознесли ко Господу, всей своей жизнью поднимали последующие поколения всё выше — ко Христу.
Не сравниваясь с ветхозаветными праведниками, хотим сказать владыке — нашему родителю, воспитателю, заботливому духовнику, радеющему о нашем спасении, как мы ценим его усилия поднимать нас просто примером своей кристальной жизни, своей любовью! Многая лета, дорогой владыка Иона!
На духовном небе еще засветилась яркая, благодатная звездочка… В городе Белгороде, Курской губернии, в Троицком монастырском соборе почивают теперь в ценной гробнице святые останки святителя Белгородского Иоасафа.
19 декабря мы почитаем память святителя Николая – праздник, который не по своему значению или смысловой наполняемости, но по торжественности и отношению к нему людей может сравниться с двунадесятыми. Мирликийский Чудотворец был и остается одним из великих угодников Божьих и заступником за всех, кто обращается к нему.
Великий исповедник и мученик Патриарх Московский и всея России Тихон (Беллавин) – один из самых почитаемых святых нашего времени. В году мы празднуем три дня его памяти: 9 октября – прославление, 7 апреля – преставление, 18 ноября – избрание Патриархом Всероссийским. Святитель Тихон провел корабль Русской Православной Церкви сквозь бурю гонений и преследований безбожной власти.
Рождественский пост – это время для того, чтобы побыть с Богом. Вспомнить, Кто родился, чтобы искупить наши грехи. Кто принял мученическую смерть и страдание ради нас, конкретно ради меня. Знаю ли я Его? Не просто хожу в Церковь и соблюдаю посты, а знаю ли? А если знаю, то в мире ли я с Ним? В мире ли с собой, с людьми, меня окружающими? Может, в эти дни Рождественского поста мы немного замедлим бег, отложим светскую литературу и походы в кино? И побудем с Ним. С Тем, Кто всегда с нами. И протягивает нам Свою помощь. Удалим все переживания из сердца и просто замедлимся, чтобы услышать, что Господь вот здесь, в моем сердце, и нет ничего невозможного для Него. Он – Альфа и Омега, Начало и Конец. Просто Он хочет, чтобы мы наконец услышали Его в этом бесконечно спешащем мире и нашли время хотя бы во время поста побыть с Ним, отдать Ему свое сердце. Именно тогда мы будем ощущать благодать поста, и Вифлеемская звезда всегда будет освещать и наш путь жизни, потому что он будет с Богом. Важно довериться Ему, и тогда Он Сам нас поведет по пути жизни и укажет наш путь, который будет освящен.
Мир сердца возмущают страсти; не допускай страстей до сердца, и оно всегда будет мирно. Борец в невидимой брани стоит во всеоружии у врат сердца и отражает покушающихся войти в него и возмутить его. И пока мирно сердце, победа над нападающими не затруднительна.
Мир сердца – и цель брани духовной, и самое мощное средство для одержания победы в ней. Посему когда страстное смятение прокрадется в сердце, не бросайся на страсть, чтоб побороть ее, а сойди поскорее в сердце и напрягись умирить его. Как только умирится сердце, и борьбе конец.
«Господи, что есть человек, что Ты помнишь о нем? И сын человеческий, что обращаешь на него внимание? Не много умалил Ты его пред ангелами, славою и честию венчал его, поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его» (ср.: Пс. 8: 5–7). Так, движимый духом радости, славословил Давид вскоре после тайного получения помазания на царство земное. Но не большего ли ликования исполнимся, услышав слова обетования Царства Небесного: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25: 34)? Дарование Царства Небесного, слава святости едва ли не меньше, чем слава ангелов, этих послушников Божиих и старших братьев рода человеческого. Слава эта возвещена Сыном Божиим, ставшим и Сыном Человеческим, Ангелом-Благовестником Великого Совета Святой Троицы, пришедшим в мир для спасения человеков.